«Пусть народ саамов услышит это извинение» — церковь Финляндии извинилась за историческую несправедливость
Скриншот из видео Yle

«Пусть народ саамов услышит это извинение» — церковь Финляндии извинилась за историческую несправедливость

В четверг архиепископ Тапио Луома публично извинился перед саамским народом за несправедливости, причиненные евангелическо-лютеранской церковью Финляндии. Это заявление прозвучало в Турку, где он признал ошибки прошлого. Архиепископ подчеркнул, что церковь своим поведением способствовала ассимиляции саамов и подавлению их языка и культуры.

Заявление Луомы было озвучено на заключительной церемонии проекта «Саамы в церкви», в которой приняли участие гости из саамских регионов. Отношения между церковью и саамским народом были сложными и уходят корнями в глубокую историю. Начиная со Средневековья, церковь уничтожала элементы саамской культуры, такие как ритуальные барабаны, а также преследовала за соблюдение традиций.

В конце XIX — начале XX веков ученые, получив разрешение от церкви, извлекали останки саамов для расово-биологических исследований. Архиепископ отметил, что церковь не проявляла уважения к национальной идентичности и культуре саамского народа.

Он добавил, что церковь поддерживала интеграцию саамов в массе финского общества, что вынуждало их скрывать и даже стыдиться своей культуры. Луома также подчеркнул, что церковь многому может научиться у коренных народов, таких как взаимодействие с природой и традиционные знания.

Проект «Саамы в церкви» завершился, но Луома заверил, что церковь по-прежнему намерена совершать конкретные действия для примирения. Он выразил надежду на продолжение этого диалога в качестве подарка будущим поколениям.

На церемонии саамы делились своими историями. Например, Ристенрауна Магга рассказала, как имена саамов изменялись при написании в церковных книгах, что оставило болезненный след в их жизни. Её имя было зарегистрировано как Кристина Рауна, и она вынуждена была получить разрешение на его изменение в соответствии с традицией.

Профессор саамской культуры Вели-Пекка Леутола вспомнил, что в 1902 году епископ Й. Р. Коскимиес жаловался на недостаток владеющих саамским языком чиновников. Эта проблема сохраняется более века, хотя саамы имеют сильные связи с церковью.

В конечном отчете проекта предложено укреплять позиции саамов в церковных структурах и развивать материалы на саамских языках. Церковный синод единогласно согласился с необходимостью реализации этих мер.

CATEGORIES
Share This